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一、推荐阅读文章

1.《对党忠诚的关键是坚守政治立场和政治追求》……………（3）
2.《用教育串起中华优秀传统文化的珍珠》…………………（10）

二、推荐阅读书目

《中国红旗渠》简介……………………………………………（15）

对党忠诚的关键是坚守政治立场和政治追求
甄占民

        对党忠诚，是每个党员的必备品质，也是一个修身修为的实践过程。这需要从主观到客观多方面努力，需要在纷繁复杂的社会生活中去磨砺，其中起作用的因素和条件不少，但关键是坚守正确的政治立场和政治追求，即始终保持对党的崇高理想和使命的自觉自醒，始终保持为党和人民事业奋斗的初心初衷和应有定力。唯有如此，才能铸就对党忠诚的内在灵魂、坚定意志和动力源泉。
（一）
　　为什么说对党忠诚的关键是坚守政治立场和政治追求？因为忠诚是一种发于内而形于外的品格，真正的忠诚总是建立在内心的自觉自愿之上，被动地接受某些主张或追求所谓的“政治正确”，不可能做到行稳致远的忠诚。能否坚守政治立场和政治追求，既是考察对党忠诚的核心尺度，又是做到对党忠诚的决定性因素。
　　政党首先是以一定的主张和理念组成的政治组织，其基本属性是政治属性，不同的政治立场和政治追求，决定着不同政党的本质区别和前途命运。作为政党的一员，政治选择无疑是最重要的选择，政治烙印无疑是最鲜明的印记。一旦在政治立场、政治追求上出了偏差，或者说在为谁说话、替谁办事方面出现大的问题，就会出现南辕北辙的现象，就会失去政党一员的基本底色，就会蜕变为异己分子，忠诚也会无从谈起。常言道，立场方向决定行为取向，有什么样的选择就会有什么样的人生，如果把正确的梯子架在错误的墙上，必然是越走越离谱。因此，无论是什么性质、什么追求的政党，即使是一些组织纪律松散的西方资产阶级政党，都会把对待自身政纲、政见的立场态度作为评判其成员身份的基本要素和刚性条件。
　　马克思主义政党是由志同道合的先进分子组织起来的政党，从来都把坚守正确的政治立场和政治追求当作凝聚自身成员、实现自身理想的根本性问题。一部《共产党宣言》，说到底是阐明共产党人为无产阶级和绝大多数劳动者而斗争的政治立场和主张。《中国共产党章程》开宗明义讲的是“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队”这样的政治性质和定位；对党员的诸多规定和要求中，核心的也是“坚持党和人民的利益高于一切”的政治立场，保持“有共产主义觉悟的先锋战士”的政治追求。毛泽东同志也讲过，“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”。回顾党的历史实践，我们党正是靠着“共同目标”“共同语言”，靠着马克思主义和共产主义的信仰信念，靠着为最广大人民谋利益谋幸福的不懈追求，保持了全党意志和行动的统一，塑造了广大党员对党和人民事业的忠诚品格，引领了中国历史进步的正确方向。
　　党的十八大以来，习近平总书记反复强调要坚持对党绝对忠诚的政治品格，必须把牢政治方向、严守政治纪律，增强党性立场和政治意识，任何时候任何情况下都做到政治立场不移、政治方向不偏。在新的历史条件下，我们党推进全面从严治党，包括制定和实施《必博娱乐,比博娱乐网址新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，一个根本目的就是坚持从党内政治生活“管起”“严起”，通过高扬政治理想、严明政治纪律、强化政治立场等来“保持建党时中国共产党人的奋斗精神”，保持党的先进性和纯洁性，锻造忠诚、干净、担当的党员干部队伍。纵观党的历史和现实，坚守正确的政治立场和政治追求，在整个党的事业和党员生命中带有“风向标”“指挥棒”的作用，是真正带有灵魂性、决定性意义的东西。如果说对党忠诚是一个党员的大德，那么坚守政治立场和政治追求就是贯穿其中的至德；如果把对党忠诚当作一个实践过程，那么政治立场和政治追求就是不断校准党员思想行为坐标的基点、中心点。
（二）
　　说坚守政治立场和政治追求在对党忠诚中的关键作用，还在于这是为无数优秀共产党人的人生实践所证明的，而且又是现实之中考验党员忠诚度的极具紧迫性、针对性的重大课题。
　　面对前进中的种种困难、风险和挑战，如何保持对党和人民的忠贞本色，最重要的还是“吾道一以贯之”的内在信念，是对崇高理想和目标的“心向往之”的不变追求。从李大钊的“为世界进文明，为人类造幸福”，到夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”，到方志敏的“我已认定苏维埃可以救中国，革命必能得最后的胜利，我愿意牺牲一切，贡献于苏维埃和革命”；从焦裕禄的“只要是为党和人民工作，再苦再累也值得”，到杨善洲的“无论在什么时候，何种环境中，我们都不能忘记了党的根本宗旨，都应该把坚持党的宗旨作为一切行动的出发点和归宿”，到谷文昌的“一个人活着要有伟大的理想，要为人民做好事，为人民奋斗终生”，等等。一代又一代优秀共产党人历经磨难而不悔、面对生死而不惧，就在于他们“朝闻道，夕死可矣”的执着追求，就在于他们“一旦选择，终生追求”的强大意志。从一定意义上讲，对党忠诚就是政治立场的笃定、政治追求的恒远，就是“革命理想高于天”的精神力量和“信念之光不灭”的顽强意志。
　　时代和实践总处在发展变化之中，党在不同历史阶段的具体政策措施也必然经历相应的调整变化，但无论怎么调整、怎么变化，作为党员的根本政治立场、政治追求不能变。如果改变了共产党人的政治立场、政治追求，就是对立党建党“初心”的背叛，忠诚就失去了最基本的遵循。不可回避的是，在对外开放和发展社会主义市场经济条件下，在社会思想多元多变背景下，立场问题、追求问题在一些党员干部中愈发凸显出来。有的变得没有立场，以信奉“多元”为名行立场虚无之实；有的奉行“屁股决定脑袋”的逻辑，将政治上的大立场让位于个人的小立场；有的搞政治上的“博弈论”，摆超脱、玩中立、打太极，搞投机主义、当“两面人”，暴露出一种政治立场上的模糊、心态上的摇摆，甚至一种同党拉开距离、随时准备跳船的潜意识。至于说有的人干脆就以西方的政治立场、政治理论来裁剪我们的政治制度和政治实践，自然会得出不同于党的理论和路线方针政策的结论，那就根本谈不上对党忠诚。凡此种种，背后贯穿的都是政治立场和态度问题，都有一个把自己摆在哪儿、从哪儿出发去考虑和处理事情的问题。
　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。将自己置身局外、置身党外，就很难做到以党的旗帜为旗帜、以党的意志为意志、以党的使命为使命，甚至会走向党和人民的反面。习近平总书记在多个场合反复提到的“七个有之”现象，无论是哪一种表现形式，从根本上说，都是由于不讲政治、对严肃政治问题不以为然造成的，是由于政治立场动摇和政治追求偏移带来的。毛泽东同志讲过，“有了正确的政治方向后，还要坚定，就是说，要有‘坚定正确的政治方向’。这个方向是不可动摇的，要有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的骨气来坚持这个方向”。我们党也反复强调：中国共产党的力量，在于自己的坚强团结，意志统一，行动一致，在党内不容许有离开党的纲领和党章的行为。面对复杂的社会政治环境和诸多风险考验，要塑造党员干部的忠诚品格、凝聚同心同德共克时艰的强大力量，迫切需要在旗帜鲜明讲政治、坚守政治立场政治追求的根本问题上不断付出更大努力，在解决为什么要立党、为什么要入党的基本问题上不断付出更大努力。
（三）
　　如何坚守政治立场和政治追求？从而更加坚定地忠诚于党的信仰、党的组织、党的理论和路线方针政策？对此，马克思主义经典作家有许多深刻阐述，党章党规有许多明确规定，以习近平同志为核心的党中央提出一系列明确要求。面对新的历史条件，体现到一名党员干部身上，有三点十分重要。
　　第一，诚意正心，修好共产党人的“心学”。坚守政治立场和政治追求的要害是“守”，而“守”的基础是思想上的自觉和理论上的彻底。这就需要不断强化对马克思主义和共产主义信仰的理性认同，强化对中国特色社会主义的理性认同，强化思想活动和精神世界的免疫力。实际上，对许多党员来说，当初选择入党、加入组织，还只是完成了对马克思主义学习的“入门一步”，弄懂弄透其思想体系的科学性真理性还只是“一个目标”。正所谓组织上入党是“一下子”，思想上入党是“一辈子”。因此，还是要有一种格物致知、诚意正心的态度，树立一种终身学习、终身参悟的理念，不断强化马克思主义理论修养，深入学习习近平总书记系列重要讲话这一当代中国鲜活的马克思主义，在研机析理中融入内心世界、内化为心理自觉。特别是要从理论与实践、历史与现实的联系上把握社会发展的大趋势，坚定共产党人的远大理想和共同理想，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。也只有这样，才能固本培元、拧好“总开关”，才能筑牢政治立场和政治追求，才能形成对“第一身份”“第一职责”的由衷担当。
　　第二，知行统一，时刻注意替谁说话办事。知是行之始，行是知之成。对于评判人与事的问题，中国自古就注重“视其所以、观其所由、察其所安”，甚至对“讷于言而敏于行”更高看一眼。辨别是否坚守政治立场政治追求、辨别是否对党忠诚，最终要体现到日常的政治能力之上。具体而言，就是要把握好共产党人观察、分析和处理问题的根本出发点落脚点，把政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识体现到日常工作生活之中，时刻注意在党言党、在党忧党、在党为党，时刻注意“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，时刻注意对谁有利、对谁不利、谁会得利的问题，努力实现说话做事的动机与效果、出发点与落脚点的统一。否则，离开了正确的方向和遵循，说得越有煽动力、做得越有诱惑力，所带来反作用、负效果就越强，对事业的危害就越大，同党也会渐行渐远。
　　第三，勇于担当，关键时刻经受住考验。“疾风知劲草，板荡识诚臣。”坚守政治立场政治追求也好、保持对党忠诚的品格也好，平时容易遇事难，顺境容易逆境难。在当前国内外形势深刻变化、社会思潮多元多样的情况下，经受考验更显重要。这需要保持清醒头脑、保持政治定力，严肃党内政治生活、严守政治纪律政治规矩，也特别需要有点担当精神、斗争精神，在提倡什么、鼓励什么、抵制什么、反对什么上必须有所选择、亮明自己的立场。那种于我无关的态度、人云亦云的做法，甚至伴着别人对党的组织、对党员身份的讥讽攻击而起舞，既不符合党员干部的政治品格，也反映出自我贬损、自失尊严的扭曲人格。总之，就是要按照习近平总书记的要求，“坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争”。真正做到了这“五个敢于”，就能在坚守政治立场政治追求、砥砺共产党人忠诚品格上不断达到一个新的更高境界。
　　
（本文作者系中央党校副校长）

用教育串起中华优秀传统文化的珍珠
朱永新

文化，是一种潜移默化的持续濡染。它与各项规章制度有关，却又超越具体制度，有着恒久的生命力。中华优秀传统文化，是特指着传统文化中超越时空、具有传承价值的部分事物。它有着意蕴丰厚的内核，有着鲜明美好的外显，凝聚着中华民族的精神魂魄，但也容易被日常生活消磨，被政治经济冲击，被芸芸众生忽视。
　　党的十八大以来，习近平总书记多次强调要传承和弘扬中华优秀传统文化。近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《必博娱乐,比博娱乐网址实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，全面贯彻了习近平总书记必博娱乐,比博娱乐网址中华优秀传统文化传承发展重要讲话精神，总结了近年来各地传承与弘扬中华传统优秀文化的经验做法，从核心思想理念、中华传统美德和中华人文精神三个方面，精准而全面地论述与界定了中华优秀传统文化的主要内容，明确提出了总体目标和各项重点任务。这是新中国成立以来，党和政府出台的第一个以传承和发展中华优秀传统文化为主题的文件，也是第一个理论与实践并重、用重大工程的方式推进的行动纲领。
　　如何把中华优秀传统文化的内容变成当代中国人的自觉意识与行为？《意见》明确提出了要“贯穿国民教育始终”的要求，并且对中华优秀传统文化进校园、进课程、进教材、进课堂，以及教师培训等问题提出了具体要求。同时，《意见》还对中华优秀传统文化的“研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面”作出全面部署，力求汇聚全社会之力来推进。
　　《意见》推进的这项中华优秀传统文化传承发展工程，是“十三五”期间一个重大的国家文化工程，也是一个重大的国家教育工程。这个工程需要我们对教育的理念、教育的内容、教育的过程、教育的方法进行新的变革，从部分工作而言，甚至是一次重建。《意见》指出了到2025年的总体目标。从教育的角度，在接下来的9年中，要初步完成这一庞大工程的基本建设，困难是不少的，任务是艰巨的。然而，这又是一项势在必行的工程。在国民经济持续发展到今天，物质的繁花迷乱视线时，只有精神上的固本培元，才能帮助人们从喧嚣中看清方向。正确认识、理解、认同中华优秀传统文化，是让心灵找到源头，静心、安心、齐心，帮助我们在激流中立身，进而成为文化的弄潮儿，甚至成长为文化的引领者。
　　从教育上来说，落实《意见》部署的工作，需要从价值观和方法论两个方面同时着手，两者结合，才能深刻有效地推动这项工程。
　　第一，深刻认识中华优秀传统文化的价值，深刻理解教育在其传承中应该承担的特殊使命。如果不能真正理解中华优秀传统文化的价值意义，不能正确体认教育所应承担的特殊使命，具体推进工作就很容易浮于表面，流于形式主义。《意见》对中华优秀传统文化的价值有着明确的阐述：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势”，因此，需要“坚守中华文化立场、传承中华文化基因，不忘本来、吸收外来、面向未来，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌”。
　　历史长河越是源远流长，文化在更迭时的断裂与遗失就越是严重，优秀传统文化就像一颗又一颗珍珠，遗留在岁月的河底。只有运用教育这根主线，我们才能将打捞起的珍珠重新编织为美丽的项链，成为传承给后人的真正财富。所以，优秀的传统文化教育不是可有可无的问题，而是必须奋起行之的紧迫课题。
　　法国学者涂尔干在谈到欧洲教育思想和教育体系的演进时说，“教育本身不过是对成熟的思想文化的一种选编”。也就是说，教育在本质上是对于人类所创造的思想文化的自觉传承活动，这个传承不是全盘的，而是有选择的，是在对各种思想文化进行一番审视、选择和编纂之后，才纳入“以文化人”的教育体系中的。而这里所谓“成熟”的思想文化，是指系统的知识、思想观念、价值信仰和思维方式等构成的文化体系。这样的“选编”，其实就为每一个时代的教育打上了特定的文化烙印，也为每一个时代的文化涂上了教育的色彩。从文化选编的角度来看，《意见》不仅指出了教育在中华优秀传统文化发展中的地位和作用，也为我们的教育工作提供了一个非常重要的选编线索。在我们的学校教育内容中，如何充分彰显传统文化精髓？如何在不同的学校中体现丰富多彩的区域文化、民间文化？这都取决于我们教育系统与教育人的文化自觉。
　　第二，遵循教育规律，探索科学方法，完整持续推进。综合《意见》对教育工作的部署，可以鲜明看出具有全过程、全覆盖、全方位的原则，贯穿于思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育等各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育等各领域。在具体操作过程中，则特别需要注意三点。
　　一是要系统研制开发中华优秀传统文化教育的课程。古文经典、传统音乐、传统节日与礼仪等，只有走进课程，成为教学内容，才有开展教育的前提，才可能走进生活。在研发课程时要注意特色课程与普通课程兼备。也就是说，除了研发必博娱乐,比博娱乐网址中华优秀传统文化的特色课程之外，同时要注意让优秀传统文化的光彩能在任何学科的任何课程中闪耀。后者更强调所有科任的老师对中华优秀传统文化的主动理解、掌握与传授。
　　二是要提高教师的中华优秀传统文化素养。教师是教育的关键人物，决定了教育的品质。教师对中华优秀传统文化的感情、认知和相关的能力，直接影响到传承发展工程的顺利实施。《意见》要求加强面向全体教师的中华文化教育培训，全面提升师资队伍水平。如何组织面向1500万教师的中华优秀传统文化教育培训？需要下决心整合教育内外的力量，如在师范教育体系中增加中华优秀传统文化的课程，与教育、文化、新闻出版广电部门协同努力，才能完成这一重要任务。
　　三是加强社会教育，在社会生活中普及发扬中华优秀传统文化的意识。教育不是孤立的，尤其是中华优秀传统文化教育，更是只有扎根于生活的土壤之中，才能真正获得新生，与此同时，能在生活呈现的中华优秀传统文化教育，才能更深刻地影响教育的效果。《意见》对充分发挥报刊、广电等各种媒体，以及图书馆、文化馆、博物馆、群艺馆、美术馆等公共文化机构，国家重要礼仪、重大节庆活动在传承发展中华优秀传统文化中的作用，对举办以中华文化为主题的各种活动等也提出了具体要求。教育需要借用各种力量，通过社会助力，将中华优秀传统文化的精神追求渗透到社会生活的各个领域，真正化外为内，让人们把心灵之根深深扎在中华优秀传统文化的沃土上，让中华优秀传统文化在每个人的生命中真正重生。
教育是百年大计。中华优秀传统文化能否再度兴盛乃至生生不息，完全有赖于我们今天的努力。对此，我们不仅要有匹夫有责的文化自觉，更要有舍我其谁的教育担当。只有通过坚持不懈的努力，从各个层面并肩推动，不断完善中华优秀传统文化的教育体系，才能真正实现意见提出的“贯穿国民教育始终”的要求。

　　（本文作者系全国政协副秘书长、民进中央副主席、中国教育学会副会长）

《中国红旗渠》

作  者：郑雄
出版社：河南文艺出版社
简  介：
        提到红旗渠，总让人联想到“精神”二字。红旗渠以其气魄的超迈，使人对之仰之弥高——敬畏其精神浩渺遍虚空，高蹈如山岳。无论何时重温那段激情燃烧的岁月，都会被那山、那水、那渠、那情感染着，激励着。因为，那是作为脊梁的山，天河的水，精神的渠。那里面，凝结着太多的心灵给养和精神力量。
　　红旗渠是一个精神标本，是林县人民淬炼意志的精神史，是人的心性和行动力的变现和外显。红旗渠，不是一场空谈和闲扯，它是响当当、闪亮亮的成果。
　　《中国红旗渠》再现修渠的过程，又感性地呈现了与红旗渠息息相关的人物命运，可感可触。作者采访了红旗渠指挥者、建设者，红旗渠精神报道者、传承者，通过现场调查、口述实录等方式，获得大量第一手资料，从普通人物的身上感知历史的温度和当下的价值。红旗渠精神是中华民族愚公移山精神的传承与发展，是中原人自强不息精神的具体体现，是实现中国梦的动力源泉之一。《中国红旗渠》一书，通过叙写“中国的红旗渠”的“这一个”的独特价值，彰显了红旗渠精神与中原人文精神及中华民族伟大梦想的内在联系。
　　《中国红旗渠》在结构与叙事中以理性而洗练的格调行进，再现了那一方作为脊梁的山、天河的水、精神的渠，以及“人工天河”红旗渠修建的前后历程，文字追求理性又富于文采，平实飘逸却富有质感，堪称一部弘扬中国精神的优秀纪实文学文本。