中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《必博娱乐,比博娱乐网址进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》（以下简称“59号文件”），强调在新形势下加强高校宣传思想工作建设，这在高校理论界和思想界引起了强烈共鸣，一时间如何加强高校思想理论教育就成为了高校思想政治工作者们的热议话题。
　　高校思想政治教育工作伴随着社会进步、科技发展而愈显艰难。影响高校思想政治工作良好开展的因素有很多，“59号文件”第四部分着重强调了高校教师思想政治素质的重要性，说明教师思想政治素质是影响高校思想政治教育的关键因素。而在高校教师中有一个特殊的教育群体———思想政治理论课教师，这部分教师专门负责学生思想政治理论教育，他们自身的思想政治素质对思想政治教育效果有着更为直接的影响。
　　毫无疑问，区别于“技能”训练，思政教育是在“育人”，是在进行“人性”的培养，这是一项漫长而艰巨的工程。于大学阶段而言，受教对象年龄在18-22周岁左右，按着埃里克森人生成长八阶段的划分，这个年龄段正处于“成年早期”，即埃里克森所言及的“亲密对孤独的冲突”阶段。这一阶段，学生的世界观、人生观和价值观尚未定型，渴望人际亲密却又因过于渴望而出现孤独感，他们往往会潜意识地把对世界、对人生的认知、困惑投影到教师身上，默默地从其身上对照、寻找答案。在青年学生人格形成的关键时期，讲台上教师的影响是巨大的，但其影响方式却是隐性的———很多教师并不了解自己作为教师的这种表率作用。
　　“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，当季康子求政于孔子如何才能管理好自己的城邑、如何能够教育好自己的臣民时，孔子做了如此的回答。其实孔子这是在强调表率的重要作用，所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”高校教师于课堂上而言是名副其实的“君子”，高高在上对学生进行或者是“授道”或者是“传技”的教育。至于作为“小人”的学生是否能够顺利地达成“君子”所期待的教育目的，就因人而异了———当代学生是极为智慧的道德个体，他们用自己原有的知识体系和道德认知来体验、感悟教师的道德情操。如果教师的基本思想政治素质过于欠缺，草上之风如何可偃？或许正是源于此点原因，“59号文件”才明确指出需要提高高校教师队伍的思想政治素质。
　　《礼记·大学》归纳出作为道德个体“修身→爱国”的八条目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，“格物、致知、诚意、正心”的修身工夫之后方可谈及“齐家、治国、平天下”，道德个体只有先修身才可言及更大的抱负和价值目标。将这种道德修为路径下放到当今高校教师的育人工作视域中，则可将高校教师的个人思想政治修为等同于“八条目”修身之所需的“格物、致知、诚意、正心”，将古语转化为当代语言则就是包含“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观个人层面的意蕴。
　　换言之，当前高校教师尤其是思政课教师，必须首先牢牢树立核心价值观个人层面的道德要求“爱国、敬业、诚信、友善”，然后才可能践行社会层面和国家层面的政治要求“自由、平等、公正、法治”“富强、民主、文明、和谐”，才能够在育人工作中真正地起到表率作用。
　　“59号文件”包含了太多的思想教育战略指向，但是从教育主体和育人以德的视角审视，高校教师必须内塑道德楷模本质，外显核心价值典范，只有这样才能适应新时期高校思想理论教育需求，帮助学生树立正确稳固的世界观、人生观和价值观。